Second Kathisma
For the End: A Psalm of David Concerning the Hidden Things of the Son, 9.
I will confess Thee, O Lord, with my whole heart, I will tell of all Thy wonders. I will be glad and rejoice in Thee, I will chant unto Thy name, O Most High. When mine enemy be turned back, they shall grow weak and shall perish before Thy face, for Thou hast maintained my judgement and my cause; Thou hast sat upon a throne, O Thou that judgest righteousness. Thou hast rebuked the heathen, and the ungodly man hath perished; his name Thou hast blotted out for ever, and unto ages of ages. The swords of the enemy have utterly failed, and his cities Thou hast destroyed. The remembrance of him hath perished with a resounding noise, but the Lord for ever abideth. In judgement hath He prepared His throne, and He himself will judge the world in righteousness; He will judge the peoples in uprightness. And the Lord is become a refuge for the poor man, a helper in times of well-being and in afflictions. And let them that know Thy name hope in Thee, for Thou hast not forsaken them that seek Thee, O Lord. Chant unto the Lord Who dwelleth in Sion, proclaim ye His ways among the nations. For He that maketh enquiry for blood hath remembered them, He hath not forgotten the cry of the paupers. Have mercy on me, O Lord; see my humiliation which I have suffered from mine enemies, O Thou that dost raise me up from the gates of death, that I may declare all Thy praises in the gates of the daughter of Sion. We will rejoice in Thy salvation. The heathen are ensnared in the destruction which they have wrought; in this snare which they hid hath their foot been caught. The Lord is known by the judgements which He executeth; in the works of his own hands hath the sinner been caught. Let sinners be turned away unto hades, yea, all the nations that are forgetful of God. For the poor man shall not be forgotten to the end; the patience of the paupers shall not perish for ever. Arise, O Lord, let not man prevail; let the nations be judged before Thee. O Lord, set a lawgiver over them; let the heathen know that they are but men. Why, O Lord, hast Thou gone to stand afar off? Why dost Thou overlook us in times of well-being and in afflictions? When the ungodly man is arrogant, the poor man burneth within; they are caught in the counsels which they devise. For the sinner praiseth himself in the lusts of his soul, and the unrighteous man likewise blesseth himself therein. The sinner hath provoked the Lord; according to the magnitude of his wrath, he careth not; God is not before him. Profane are his ways in every season, Thy judgements are removed from his sight, over all his enemies shall he gain dominion. For he said in his heart: I shall not be shaken; from generation to generation shall I be without harm. With cursing is his mouth filled, and with bitterness and deceit; under his tongue are toil and travail. He sitteth in ambush with the rich in secret places, that he may slay the innocent; his eyes are set upon the poor man. He lieth in wait in a secret place like a lion in his den; he lieth in wait to seize upon the poor man, to seize upon the poor man when he draweth him in. In his snare will he humble himself, he will bow down and fall while gaining dominion over the poor. For he said in his heart: God hath forgotten; He hath turned away His face, that He might not see unto the end. Arise, O Lord my God, let Thy hand be lifted high; forget not Thy paupers to the end. Why hath the ungodly one provoked God? For he hath said in his heart: He will not make enquiry. Thou seest, for Thou understandest travail and anger, that Thou mightest deliver him into Thy hands. To Thee hath the beggar been abandoned; for the orphan art Thou a helper. Break Thou the arm of the sinner and of the evil man; his sin shall be sought out and be found no more. The Lord shall be king for ever, and unto the ages of ages. Ye heathen shall perish out of His land. The desire of the poor hast Thou heard, O Lord; to the preparation of their heart hath Thine ear been attentive. To judge for the orphan and the humble, that man may no more presume to be haughty upon the earth.
For the End: A Psalm of David, 10.
In the Lord have I hoped; how will ye say to my soul: Flee unto the mountains like a sparrow? For behold, the sinners have bent their bow, they have prepared arrows for the quiver, to shoot down in a moonless night the upright of heart. For what Thou hast formed they have destroyed; and the righteous man, what hath he done? The Lord is in His holy temple; the Lord, in heaven is His throne; His eyes are set upon the poor man, His eyelids examine the sons of men. The Lord examineth the righteous man and the ungodly; but he that loveth unrighteousness hateth his own soul. He will rain down snares upon sinners; fire and brimstone and wind of tempest shall be the portion of their cup. For the Lord is righteous and hath loved righteousness; upon uprightness hath His countenance looked.
Glory.
For the End: A Psalm of David for the Eighth, 11.
Save me, O Lord, for a righteous man there is no more; for truths have diminished from the sons of men. Vain things hath each man spoken to his neighbour; deceitful lips are in his heart, and in his heart hath he spoken evils. Let the Lord destroy all deceitful lips and the tongue that speaketh boastful words, which have said: Our tongue will we magnify, our lips are our own. Who is lord over us? Because of the distress of the beggars and the groaning of the poor, now will I arise, saith the Lord; I will establish them in salvation, I will be manifest therein. The words of the Lord are pure words, silver that is fired, tried in the earth, brought to sevenfold purity. Thou, O Lord, shalt keep us and shalt preserve us from this generation, and for evermore. The ungodly walk round about; to the measure of Thy loftiness hast Thou esteemed the sons of men.
For the End: A Psalm of David, 12.
How long, O Lord, wilt Thou utterly forget me? How long wilt Thou turn Thy face away from me? How long shall I take counsel in my soul with grievings in my heart by day and by night? How long shall mine enemy be exalted over me? Look upon me, hear me, O Lord my God; enlighten mine eyes, lest at any time I sleep unto death. Lest at any time mine enemy say: I have prevailed against him. They that afflict me will rejoice if I am shaken; but as for me, I have hoped in Thy mercy. My heart will rejoice in Thy salvation. I will sing unto the Lord, Who is my benefactor, and I will chant unto the name of the Lord Most High.
For the End: A Psalm of David, 13.
The fool hath said in his heart: There is no God. They are become corrupt and loathsome in their ways; there is none that doeth good, no not one. The Lord looked down from heaven upon the sons of men, to see if there be any that understand or seek after God. They are all gone astray, they are altogether useless, there is none that doeth good, no not one. Shall not all they that work iniquity come to understanding? They that eat up my people as they eat bread have not called upon the Lord. There have they feared with fear where there is no fear; for the Lord is in the generation of the righteous. The counsel of the poor man have ye shamed, but the Lord is his hope. Who shall give out of Sion the salvation of Israel? When the Lord hath turned back the captivity of His people, Jacob shall rejoice and Israel shall be glad.
Glory.
A Psalm of David, 14.
O Lord, who shall abide in Thy tabernacle? and who shall dwell in Thy holy mountain? He that walketh blameless and worketh righteousness, speaking truth in his heart, Who hath not spoken deceitfully with his tongue, neither hath done evil to his neighbour, nor taken up a reproach against those near him. In his sight he that worketh evil is set at nought, be he glorifieth them that fear the Lord. He giveth oath to his neighbour, and forsweareth not. He hath not lent his money on usury, and hath not received bribes against the innocent. He that doeth these things shall never be shaken.
A Pillar of Inscription of David, 15.
Keep me, O Lord, for in Thee have I hoped. I said unto the Lord: Thou art my Lord; for of my goods, no need hast Thou. In the saints that are in His earth hath the Lord been wondrous; He hath wrought all His desires in them. Their infirmities increased; thereupon they hastened.
I will not assemble their assemblies of blood, nor will I make remembrance of their name through my lips. The Lord is the portion of mine inheritance and of my cup. Thou art He that restorest mine inheritance unto me. Portions have fallen to me that are among the best, for mine inheritance is most excellent to me. I will bless the Lord Who hath given me understanding; moreover, even till night have my reins instructed me. I beheld the Lord ever before me, for He is at my right hand, that I might not be shaken. Therefore did my heart rejoice and my tongue was glad; moreover, my flesh shall dwell in hope. For Thou wilt not abandon my soul in hades, nor wilt Thou suffer Thy Holy One to see corruption. Thou hast made known to me the ways of life, Thou wilt fill me with gladness with Thy countenance; delights are in Thy right hand for ever.
A Prayer of David, 16.
Hearken, O Lord, unto my righteousness, attend unto my supplication. Give ear unto my prayer, which cometh not from deceitful lips. From before Thy face let my judgement come forth, let mine eyes behold uprightness. Thou hast proved my heart, Thou hast visited it in the night, Thou hast tried me by fire, and unrighteousness was not found in me. That my mouth might not speak of the works of men, for the sake of the words of Thy lips have I kept the ways that are hard. Set my footsteps in Thy paths, that my steps may not be shaken. I have cried for Thou hast hearkened unto me, O God. Incline Thine ear unto me, and hearken unto my words. Let Thy mercies be made wonderful, O Thou that savest them that hope in Thee. From them that have resisted Thy right hand, keep me, O Lord, as the apple of Thine eye. In the shelter of Thy wings wilt Thou shelter me, from the face of the ungodly which have oppressed me. Mine enemies have surrounded my soul, they have enclosed themselves with their own fat, their mouth hath spoken pride. They that cast me out have now encircled me, they have set their eyes to look askance on the earth. They have taken me as might a lion ready for his prey, and as might a lion’s whelp that dwelleth in hiding. Arise, O Lord, overtake them and trip their heels; deliver my soul from ungodly men, Thy sword from the enemies of Thy hand. O Lord, from Thy few do Thou separate them from the earth in their life; yea, with Thy hidden treasures hath their belly been filled. They have satisfied themselves with swine and have left the remnants to their babes. But as for me, in righteousness shall I appear before Thy face; I shall be filled when Thy glory is made manifest to me.
Glory.
After The Second Kathisma
Trisagion through Our Father, and these Troparia, in the Second Tone:
I am a barren tree, in nowise producing the fruit of repentance, O Lord; and I fear lest I be hewn down, and am terrified of that unquenchable fire which is to come. Wherefore, I entreat Thee: Before those tribulations, do Thou turn and save me!
Like the waves of the sea have mine iniquities risen up against me, and alone I founder, like a ship upon the deep, under the weight of many offenses; but steer me to the calm harbor of repentance, O God, and save me.
Glory: “Have mercy on me,” said David; and I cry unto Thee: “I have sinned, O Savior! Cleanse me of my sins through repentance, and have mercy upon me!”
Both Now: O Theotokos, fervent intercession for Christians: Beseech Thy Son, that at thine entreaty He may deliver us from all the malice and cruelty of the foe, and in the compassions of His lovingkindness may grant us forgiveness of [the sins] we have committed, O Virgin Mother.
Then, Lord, have mercy! forty times, and this Prayer:
O Almighty Master, Father of our Lord Jesus Christ, Thine only-begotten Son: Grant me a body undefiled, a heart pure, a mind vigilant, an intellect not given to prodigality, and that the Holy Spirit may come upon me, unto the acquisition and sufficiency of truth in Thy Christ, to Whom, with Thee and the Holy Spirit, glory, honor and worship is due, now and ever, and unto the ages of ages. Amen.
Кафисма Вторая.
В конец, о тайных сына, псалом Давиду, 9.
Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́. Возвеселю́ся и возра́дуюся о Тебе́, пою́ и́мени Твоему́, Вы́шний. Внегда́ возврати́тися врагу́ моему́ вспять, изнемо́гут и поги́бнут от лица́ Твоего́. Я́ко сотвори́л eси́ суд мой и прю мою́, сел eси́ на Престо́ле, судя́й пра́вду. Запрети́л eси́ язы́ком, и поги́бе нечести́вый, и́мя eго́ потреби́л eси́ в век и в век ве́ка. Врагу́ оскуде́ша oру́жия в коне́ц, и гра́ды разруши́л eси́, поги́бе па́мять eго́ с шу́мом. И Госпо́дь во век пребыва́ет, угото́ва на суд престо́л Свой, и Той суди́ти и́мать вселе́нней в пра́вду, суди́ти и́мать лю́дем в правоте́. И бысть Госпо́дь прибе́жище убо́гому, помо́щник во благовре́мениих, в ско́рбех. И да упова́ют на Тя зна́ющии и́мя Твое́, я́ко не оста́вил eси́ взыска́ющих Тя, Го́споди. По́йте Го́сподеви, живу́щему в Сио́не, возвести́те во язы́цех начина́ния Его́, я́ко взыска́яй кро́ви их помяну́, не забы́ зва́ния убо́гих. Поми́луй мя, Го́споди, виждь смире́ние мое́ от враг мои́х, вознося́й мя от врат сме́ртных, Я́ко да возвещу́ вся хвалы́ Твоя́ во врате́х дще́ре Сио́ни, возра́дуемся о спасе́нии Твое́м. Углебо́ша язы́цы в па́губе, ю́же сотвори́ша, в се́ти сей, ю́же скры́ша, увязе́ нога́ их. Зна́емь eсть Госпо́дь судьбы́ творя́й, в де́лех руку́ своéю увязе́ гре́шник. Да возвратя́тся гре́шницы во ад, вси язы́цы забыва́ющии Бо́га. Я́ко не до конца́ забве́н бу́дет ни́щий, терпе́ние убо́гих не поги́бнет до конца́. Воскресни́, Го́споди, да не крепи́тся челове́к, да су́дятся язы́цы пред Тобо́ю. Поста́ви, Го́споди, законоположи́теля над ни́ми, да разуме́ют язы́цы, я́ко челове́цы суть. Вску́ю, Го́споди, отстоя́ дале́че, презира́еши во благовре́мениих, в ско́рбех? Внегда́ горди́тися нечести́вому, возгара́ется ни́щий, увяза́ют в сове́тех, я́же помышля́ют. Я́ко хвали́мь eсть гре́шный в по́хотех души́ своея́, и оби́дяй благослови́мь eсть. Раздражи́ Го́спода гре́шный, по мно́жеству гне́ва своего́ не взы́щет, несть Бо́га пред ним. Оскверня́ются путие́ eго́ на вся́ко вре́мя, отъе́млются судьбы́ Твоя́ от лица́ eго́, все́ми враги́ свои́ми облада́ет. Рече́ бо в се́рдце свое́м, не подви́жуся от ро́да в род без зла, eго́же кля́твы уста́ eго́ по́лна суть, и го́рести и льсти, под язы́ком eго́ труд и боле́знь. Приседи́т в лови́тельстве с бога́тыми в та́йных, éже уби́ти непови́ннаго, óчи eго́ на ни́щаго призира́ете. Лови́т в та́йне я́ко лев во огра́де свое́й, лови́т éже восхи́тити ни́щаго, восхи́тити ни́щаго, внегда́ привлещи́ и́. В се́ти свое́й смири́т eго́, прекло́нится и паде́т, внегда́ eму́ облада́ти убо́гими. Рече́ бо в се́рдце свое́м: забы́ Бог, отврати́ лице́ Свое́, да не ви́дит до конца́. Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́. Чесо́ ра́ди прогне́ва нечести́вый Бо́га? Рече́ бо в се́рдце свое́м: не взы́щет. Ви́диши, я́ко Ты боле́знь и я́рость смотря́еши, да пре́дан бу́дет в ру́це Твои́, Тебе́ оста́влен eсть ни́щий, си́ру Ты бу́ди помо́щник. Сокруши́ мы́шцу гре́шному и лука́вому, взы́щется грех eго́ и не обря́щется. Госпо́дь Царь во век и в век ве́ка, поги́бнете, язы́цы, от земли́ Его́. Жела́ние убо́гих услы́шал eси́, Го́споди, угото́ванию се́рдца их внят у́хо Твое́. Суди́ си́ру и смире́ну, да не приложи́т ктому́ велича́тися челове́к на земли́.
В конец, псалом Давиду, 10.
На Го́спода упова́х, ка́ко рече́те души́ мое́й: превита́й по гора́м, я́ко пти́ца? Я́ко се, гре́шницы наляко́ша лук, угото́ваша стре́лы в ту́ле, состреля́ти во мра́це пра́выя се́рдцем. Зане́ я́же Ты соверши́л eси́, oни́ разруши́ша, пра́ведник же что сотвори́? Госпо́дь во хра́ме святе́м Свое́м. Госпо́дь, на небеси́ престо́л Его́, óчи Его́ на ни́щаго призира́ете, ве́жди Его́ испыта́ете сы́ны челове́чeския. Госпо́дь испыта́ет пра́веднаго и нечести́ваго, любя́й же непра́вду ненави́дит свою́ ду́шу. Одожди́т на гре́шники се́ти, oгнь и жу́пел, и дух бу́рен часть ча́ши их. Я́ко пра́веден Госпо́дь, и пра́вды возлюби́, правоты́ ви́де лице́ Его́.
Слава:
В конец о осмей, псалом Давиду, 11.
Спаси́ мя, Го́споди, я́ко оскуде́ преподо́бный, я́ко ума́лишася и́стины от сыно́в челове́ческих. Су́eтная глаго́ла ки́йждо ко и́скреннему своему́, устне́ льсти́выя в се́рдце, и в се́рдце глаго́лаша зла́я. Потреби́т Госпо́дь вся устны́ льсти́выя, язы́к велере́чивый, ре́кшыя: язы́к наш возвели́чим, устны́ на́ша при нас суть, кто нам Госпо́дь eсть? Стра́сти ра́ди ни́щих и воздыха́ния убо́гих ны́не воскресну́, глаго́лет Госпо́дь, положу́ся во спасе́ние, не обиню́ся о нем. Словеса́ Госпо́дня словеса́ чи́ста, сребро́ разжже́но, искуше́но земли́, очище́но седмери́цею. Ты, Го́споди, сохрани́ши ны и соблюде́ши ны от ро́да сего́ и во век. О́крест нечести́вии хо́дят, по высоте́ Твое́й умно́жил eси́ сы́ны челове́чeския.
В конец, псалом Давиду, 12.
Доко́ле, Го́споди, забу́деши мя до конца́? Доко́ле отвраща́еши лице́ Твое́ от менé? Доко́ле положу́ сове́ты в души́ мое́й, боле́зни в се́рдце мое́м день и нощь? Доко́ле вознесе́тся враг мой на мя? При́зри, услы́ши мя, Го́споди Бо́же мой, просвети́ óчи мои́, да не когда́ усну́ в смерть, да не когда́ рече́т враг мой, укрепи́хся на него́. Стужа́ющии ми возра́дуются, а́ще подви́жуся. Аз же на ми́лость Твою́ упова́х, возра́дуется се́рдце мое́ о спасе́нии Твое́м, воспою́ Го́сподеви благоде́явшему мне и пою́ и́мени Го́спода Вы́шняго.
В конец, псалом Давиду, 13.
Рече́ безу́мен в се́рдце свое́м: несть Бог. Растле́ша и омерзи́шася в начина́ниих, несть творя́й благосты́ню. Госпо́дь с небесе́ прини́че на сы́ны челове́чeския, ви́дети, а́ще eсть разумева́яй или́ взыска́яй Бо́га. Вси уклони́шася, вку́пе неключи́ми бы́ша: несть творя́й благосты́ню, несть до eди́наго. Ни ли́ уразуме́ют вси де́лающии беззако́ние, снеда́ющии лю́ди моя́ в снедь хле́ба? Го́спода не призва́ша. Та́мо убоя́шася стра́ха, иде́же не бе страх, я́ко Госпо́дь в ро́де пра́ведных. Сове́т ни́щаго посрами́сте, Госпо́дь же упова́ние eго́ eсть. Кто даст от Сио́на спасе́ние Изра́илево? Внегда́ возврати́т Госпо́дь плене́ние люде́й Свои́х, возра́дуется Иа́ков, и возвесели́тся Изра́иль.
Слава:
В конец, псалом Давиду, 14.
Го́споди, кто обита́ет в жили́щи Твое́м? Или́ кто всели́тся во святу́ю го́ру Твою́? Ходя́й непоро́чен и де́лаяй пра́вду, глаго́ляй и́стину в се́рдце свое́м. И́же не ульсти́ язы́ком свои́м и не сотвори́ и́скреннему своему́ зла, и поноше́ния не прия́т на бли́жния своя́. Уничиже́н eсть пред ним лука́внуяй, боя́щыя же ся Го́спода сла́вит, клены́йся и́скреннему свое́му и не отмета́яся. Сребра́ своего́ не даде́ в ли́хву и мзды на непови́нных не прия́т. Творя́й сия́ не подви́жится во век.
Столпописание Давиду, 15.
Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко на Тя упова́х. Рех Го́сподеви: Госпо́дь мой eси́ Ты, я́ко благи́х мои́х не тре́буеши. Святы́м, и́же суть на земли́ Его́, удиви́ Госпо́дь вся хоте́ния Своя́ в них.
Умно́жишася не́мощи их, по сих ускори́ша: не соберу́ собо́ры их от крове́й, ни помяну́ же име́н их устна́ма мои́ма. Госпо́дь часть достоя́ния моего́ и ча́ши моея́, Ты eси́ устроя́яй достоя́ние мое́ мне. У́жя нападо́ша ми в держа́вных мои́х, и́бо достоя́ние мое́ держа́вно eсть мне. Благословлю́ Го́спода, вразуми́вшаго мя, eще́ же и до но́щи нака́заша мя утро́бы моя́. Предзре́х Го́спода предо мно́ю вы́ну, я́ко одесну́ю менé eсть, да не подви́жуся. Сего́ ра́ди возвесели́ся се́рдце мое́, и возра́довася язы́к мой, eще́ же и плоть моя́ всели́тся на упова́нии. Я́ко не оста́виши ду́шу мою́ во а́де, ниже́ да́си преподо́бному Твоему́ ви́дети истле́ния. Сказа́л ми eси́ пути́ живота́, испо́лниши мя весе́лия с лице́м Твои́м, красота́ в десни́це Твое́й в коне́ц.
Молитва Давиду, 16.
Услы́ши, Го́споди, пра́вду мою́, вонми́ моле́нию моему́, внуши́ моли́тву мою́ не во устна́х льсти́вых. От лица́ Твоего́ судьба́ моя́ изы́дет, óчи мои́ да ви́дита правоты́. Искуси́л eси́ се́рдце мое́, посети́л eси́ но́щию, искуси́л мя eси́, и не обре́теся во мне непра́вда. Я́ко да не возглаго́лют уста́ моя́ дел челове́ческих, за словеса́ усте́н Твои́х аз сохрани́х пути́ же́стоки. Соверши́ стопы́ моя́ во стезя́х Твои́х, да не подви́жутся стопы́ моя́. Аз воззва́х, я́ко услы́шал мя eси́, Бо́же, приклони́ у́хо Твое́ мне и услы́ши глаго́лы моя́. Удиви́ ми́лости Твоя́, спаса́яй упова́ющыя на Тя от проти́вящихся десни́це Твое́й. Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко зе́ницу óка, в кро́ве крилу́ Твоéю покры́еши мя. От лица́ нечести́вых остра́стших мя, врази́ мои́ ду́шу мою́ одержа́ша. Тук свой затвори́ша, уста́ их глаго́лаша горды́ню. Изгоня́щии мя ны́не обыдо́ша мя, óчи свои́ возложи́ша уклони́ти на зе́млю. Объя́ша мя я́ко лев гото́в на лов и я́ко ски́мен обита́яй в та́йных. Воскресни́, Го́споди, предвари́ я́ и запни́ им, изба́ви ду́шу мою́ от нечести́ваго, oру́жие Твое́ от враг руки́ Твоея́, Го́споди, от ма́лых от земли́, раздели́ я́ в животе́ их, и сокрове́нных Твои́х испо́лнися чре́во их, насы́тишася сыно́в, и оста́виша оста́нки младе́нцeм свои́м. Аз же пра́вдою явлю́ся лицу́ Твоему́, насы́щуся, внегда́ яви́ти ми ся сла́ве Твое́й.
Слава:
По 2-й кафисме:
Трисвятое. Таже тропари, глас 2-й:
Аз сый дре́во непло́дное, Го́споди, умиле́ния плода́ не ношу́ отню́дь и посече́ния страшу́ся, и огня́ о́наго бою́ся негаси́маго. Те́мже Тя молю́: пре́жде о́ныя ну́жды обрати́ и спаси́ мя.
Я́ко во́лны морски́я, на мя воста́ша беззако́ния моя́, я́ко корабле́ц в пучи́не, аз еди́н обурева́юся от прегреше́ний мно́гих, но в ти́хое приста́нище наста́ви мя, Го́споди, покая́нием и спаси́ мя.
Слава: Поми́луй мя, рече́ Дави́д, и аз Тебе́ зову́: согреши́х, Спа́се, грехи́ моя́ очи́стив покая́нием, поми́луй мя.
И ныне: Предста́тельство те́плое христиа́н, Сы́на Твоего́ моли́, Богоро́дице, вся́каго злоде́йства и лю́тости изба́вити нас ра́тника, и да́ти проще́ние нам, о ни́хже согреши́хом, милосе́рдия ра́ди щедро́т, Твои́ми моли́твами, Ма́ти Де́во.
Го́споди, поми́луй (40 раз) и молитва:
Влады́ко Вседержи́телю, О́тче Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Единоро́днаго Твоего́ Сы́на, даждь ми те́ло нескве́рное, се́рдце чи́стое, ум бодр, ра́зум незаблу́дный, Ду́ха Свята́го наше́ствие, к стяжа́нию и дово́льству и́стины во Христе́ Твое́м: с Ни́мже Тебе́ сла́ва подоба́ет, честь и поклоне́ние, со Святы́м Ду́хом ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.